阿拉伯裔在美国简述

雾风大人

现今美国有约370万阿拉伯裔人口，从19世纪末的移民潮开始，不少阿拉伯世界的居民前往美国寻找新生活，然后逐步从社会边缘融入主流。他们不是美国最大的族裔群体，也没有出过总统，但也有不少人在政坛崭露头角，用自己的力量争取权利，成为美国政坛的重要组成部分，促进少数群体在多元化社会中的崛起。

1923年，叙利亚母亲萨拉·阿卜杜拉带着女儿罗斯启程前往美国，在抵达目的地之前，她们辗转多地。一开始，萨拉像很多移民一样，因为视力检查未通过而被拒绝入境美国，她与女儿被遣返到法国。不过幸运的是，萨拉的丈夫在美国底特律找到国会议员帮忙，萨拉与女儿最终成功移居美国。到1924年，约有20万像萨拉母女这样的阿拉伯人生活在美国。

16世纪中叶，第一批阿拉伯人以奴隶的身份到达北美，他们主要来自北非阿拉伯国家，是在跨大西洋贸易中作为“商品”被运输而来。直到19世纪，阿拉伯世界才掀起第一波主动前往美国的移民浪潮。

19世纪80年代至20世纪20年代，大量阿拉伯人移居美国，他们主要来自“大叙利亚”地区（包括今天的叙利亚、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦和以色列），当时这些地区仍在奥斯曼帝国的统治下。这些移民有的是为了躲避宗教迫害，有的是想逃避兵役，但其中的大部分是因为经济原因——丝绸经济崩溃了。

丝绸经济在黎巴嫩地区曾辉煌一时，16世纪末开始，黎巴嫩山区便种植桑树，供应法国工厂生产丝绸。然而到19世纪90年代，蚕茧和丝线价格不涨反跌，加上桑树连续多年染病，蚕农的生活苦不堪言。与此同时，在1873年到1896年间，奥斯曼帝国经济萧条，这让丝绸产业雪上加霜。

与经济困境形成鲜明对比的是急剧增长的人口。得益于医疗水平的改善，尤其是疫苗的引入，黎巴嫩的人口在1860年到1911年间，从不到30万增长到了50余万，几乎翻番。

经济困境与人口激增让大量乡村和城市人口陷入贫困，放弃土地，离开家乡，到黎巴嫩其他地区甚至境外寻找新工作，似乎成了许多人最可行的出路。就在这个时期，美国经济飞速发展，西方传教士将那里描绘成一个遍地黄金的繁荣之国。此外，不少黎巴嫩早期移民也寄信回来，表示自己在美国遇到了不错的机会。理想化的描述加上未知机遇的诱惑，就这样，越来越多的阿拉伯人离开家乡，前往美国。当时有黎巴嫩人这样描述自己的移民原因——“去最遥远的人类居住地寻找财富”。

然而，从中东前往美国的海上旅程漫长而艰难，许多人在途中得了疾病、遭受饥饿，没能坚持到目的地。在生命受到威胁的同时，阿拉伯移民还要想办法应对各种美国移民政策的限制，如视力要求等。

许多阿拉伯移民到达美国后，在北部和中西部的工厂找到了工作，还有不少人成为小商贩，在各地推销商品。因为当小贩的人数较多，贩卖货物又需要长途跋涉，阿拉伯裔在美国很多地区都发展了“中转据点”——到1900年，人们几乎在每个州都能找到小型的阿拉伯社区。随着时间推移，越来越多的阿拉伯人移居到美国，在美国各地建起更多社区，还创办了阿拉伯语学校和报纸，如日刊《美国之星》等。这些文化交流平台不仅是阿拉伯裔群体文化传播的重要工具，也丰富了美国的文化生活。

阿拉伯裔融入美国文化的过程并不是一帆风顺，随着移民人数的增加，以及第一次世界大战后的经济衰退，美国社会对移民的接受度下降。美国1921年的《紧急配额法案》和1924年的《移民法案》严格限制北欧和西欧之外国家的移民，阿拉伯裔移民也受到影响。

美国的阿拉伯裔开始感到明显被排斥是在20世纪70年代，有阿拉伯裔美国人这样描述1973年自己在美国社会的“处境”：“突然间，我们被要求，为一些完全与自己无关，甚至从一开始我们就不支持的事情负责。”

1973年，第四次中东战争爆发，美国向以色列提供军事援助，引发阿拉伯国家的强烈反应。阿拉伯国家主导的石油输出国组织，对支持以色列的国家实施石油禁运。美国油价在短时间内飙升，汽车加油站前排起长队，整个国家陷入能源危机和经济衰退。

这次燃油短缺和经济动荡引发美国社会广泛不满情绪，激起公众对阿拉伯裔的偏见与敌意。一些人无理由地将阿拉伯裔与石油危机挂钩，直接认为他们是危机的始作俑者。阿拉伯裔的商店被砸，移民社区的房屋遭纵火，许多阿拉伯裔人身安全受到威胁，被迫隐姓埋名生活。

美国社会对阿拉伯裔的歧视甚至已经蔓延到政府机构，联邦调查局的ABSCAM行动就是一个典型案例。为揪出腐败政客，20世纪，联邦调查局发起代号为ABSCAM的反腐行动。特工假扮成富有的阿拉伯裔企业代表，会见官员并行贿，诱捕腐败政客。联邦调查局的这一做法在美国社会强化了阿拉伯裔与阴谋、腐败等负面形象有联系的刻板印象。有媒体还借此大肆报道，进一步丑化阿拉伯裔。有批评人士表示，美国政府的这一行动在调查个别政客之外，更是对整个阿拉伯裔社区的污名化和不公正对待。

面对诸多歧视和暴力，阿拉伯裔积极抗争。1980年，美国阿拉伯裔反歧视委员会成立，通过法律诉讼、公众宣传和教育活动保护阿拉伯裔群体的权利，提升公众对阿拉伯文化的认知。此后，阿拉伯裔逐渐认识到政治参与的重要性，越来越多的阿拉伯裔开始参选，到政府任职，争取更多话语权。随着全球化的推进，以及越来越多文化和教育项目的涌现，美国社会慢慢打破对阿拉伯裔的刻板印象，对阿拉伯文化的接纳程度也逐步提高。

美国阿拉伯裔反歧视委员会的创始人名叫詹姆斯·阿布雷兹克，他也是美国历史上第一位阿拉伯裔联邦参议员，是阿拉伯裔积极参与政治的证明。

詹姆斯的父母都是从黎巴嫩过来的移民，1898年，父亲查尔斯·阿布雷兹克跟着第一波阿拉伯世界移民潮来到美国，到南达科他州当小贩，经营杂货店。母亲莱娜·阿布雷兹克协助经营家族生意。

生活稳定下来之后，1931年，詹姆斯出生在南达科他州伍德市。詹姆斯的童年时代在伍德以及另外一个小镇米申度过，这两个地方都是印第安人保留地。受多元文化熏陶，詹姆斯很早就知道了美国少数群体的生活艰难，在心中埋下日后为少数群体发声的种子。

詹姆斯从政前的经历十分丰富，他获得了南达科他州矿业技术学院的土木工程学士学位，还攻读了南达科他州大学的法学。毕业后做过农场工人、汽车销售员、调酒师、酒吧老板等，这些“接地气的经历”为其日后从政积累了宝贵经验。

詹姆斯与政治结缘是一种偶然，他的家庭医生曾借给他几份刊物，引发他对政治的浓厚兴趣。

1971年，詹姆斯当选众议员，1973年，他成为参议员。在任期间，他为美国原住民社区的福利奔走，提议成立美国印第安人政策审查委员会，推动多项有益于印第安人的法案通过。

面对巴以冲突这样复杂的历史问题，詹姆斯决定回到家乡，到中东寻找自己的立场。他选择为巴勒斯坦人发声，并表示：“除非巴勒斯坦人定居在自己的家园，否则就不可能达成和解，和平也不会持久。”

1978年，詹姆斯离开参议院，但这并不意味着他从此停止为少数群体发声，受ABSCAM行动启发，詹姆斯成立了美国阿拉伯裔反歧视委员会，这是美国最重要的阿拉伯裔权益保护组织之一。

继詹姆斯之后，越来越多的阿拉伯裔在政坛崭露头角，并在多个领域取得历史性突破。阿拉伯裔律师和活动家拉尔夫·纳德被誉为美国“消费者运动之父”，曾推动美国《国家交通与机动车安全法》的通过，不仅为消费者争取权益，也推动了美国环境保护和公共政策的进步，在提高公众环保意识、强化政府监管机制方面发挥了重要作用。

拉希达·特莱布的父母来自巴勒斯坦，当选美国国会议员后，她积极投身移民政策改革、种族平等等领域，是美国阿拉伯裔女性参政的重要代表。这些阿拉伯裔政治人物是美国政坛的重要组成部分，影响了诸多美国政策的走向，也促进了少数群体在多元化社会中的崛起。