宋国定：考古所见的殷商文明

白树凌

青铜礼乐器种类较少，仅为高等级贵族所拥有，以来源于铜铃的铙为代表，一般为三或五件一组，为形制和装饰相同，形体大小依次递减的编铙。数量多少应与使用者的身份地位有关。商代晚期的两湖地区盛行祭祀活动，因此在山野河岸多发现形体巨大的青铜礼器和乐器，推测与祭拜山川自然神祇、禳灾祈福有关。

　　商代青铜礼兵器的种类较少，但数量丰富。主要器类包括戈、矛、刀、钺、短剑和镞等。青铜戈是冷兵器时代最常用的兵器之一，考古发现的戈有的是实用兵器，但装饰豪华的青铜戈一般是礼兵器。青铜钺是从玉石斧钺转化而来，是军权和王权的象征，装饰豪华，多为礼兵器。铜镞多为双翼镞，用于远射，消耗量大，考古发现数量并不多。

　　商代考古发现的青铜器还有车马器、数量有限的农具、手工工具、装饰品和杂器类等。其中铜镜的功能比较特殊。青铜镜最早的功能主要是宗教信仰用品，多见于贵族墓葬中，用于压阴辟邪。如殷墟妇好墓随葬的铜镜就不是用来梳妆照容的，更可能具有辟邪的功能。

白树凌

“百工居肆，以成其事”：商代的手工业

　　考古发现表明，商代的手工业生产非常发达，尤以青铜礼器的生产最为重要，在郑州商城、洹北商城和安阳殷墟都发现有丰富的青铜冶铸遗存，铸铜作坊往往不止一处；其次为玉石器、漆木器与白陶礼器的制作和烧造；日常所用的兵器、手工工具、陶器、漆木器、石骨角蚌器等也都以标准的专业化生产为主，在低级聚落中可能存在家庭化生产的现象。总之，商代的手工业生产主要集中在王都或高等级城邑，尤其在王都最为发达。

　　以产品类别论，礼器的制作为重中之重，礼器中又以青铜礼器的铸造为首要，其次为以玉石器为代表的非金属类礼器的制作，日用陶器等多为大规模专业化生产。

　　最后需要着重指出的是，从考古发现的酒器种类和数量推测，商代酿酒业同样有很高的发展水平，商代贵族祭祀、日常活动和丧葬礼仪中大量用酒，消耗量很大，其中的鬯酒又需要特别酿造和调制，背后一定离不开大规模酿酒业的支撑。

白树凌

“惟殷先人，有册有典”：早于甲骨文的商代文字

　　商代甲骨文字的发现对理解殷商文明具有重要意义，由此也引发了关于中国文字起源问题的长期讨论，对此学术界有漫长起源说和短暂突现说两种观点。甲骨文研究成果表明，晚商时期已经有了成熟的文字系统，在近年的商代考古发掘中早于甲骨文的商代文字也有了一系列重要发现：郑州商城发现的刻画于牛肋骨和股骨骨料的习刻文字、陶器表面的刻画文字和符号，郑州小双桥遗址出土祭祀用器——陶缸表面的朱书文字和陶器表面的刻画文字等。这些发现证明，在甲骨文之前，商代先民确曾在陶器、骨料或其他载体刻画或书写文字，只是目前类似的考古发现还比较少且零星。

　　郑州小双桥遗址出土的朱书文字是用软笔蘸朱砂等颜料书写于陶缸器表或口沿内侧，这些陶缸多出土于祭祀区的地层和遗迹中，从文字的形态结构看，与商代晚期的甲骨文属于同一系统，与祭祀活动关系密切。陶器表面出土的刻画符号可分为两种：一种可能是具有表意功能的符号，另一种为图案。

白树凌

近百年的商代考古已经取得巨大成就，廓清了殷商文明的内涵，为探索中华早期文明的发展作出了突出贡献。我以为，在今后的考古研究中以下几个方面仍需要继续关注：首先，从考古学上明确商文化的核心内容，追溯商族起源和早期发展历程，探讨商文化突出神权的鲜明特点。其次，商代都城考古成果斐然，学术成果引人注目，但商代都邑的布局制度及都邑等级制度等文化内涵仍需开展深入研究。第三，商代复杂繁缛的祭祀形式和礼仪制度的来龙去脉，仍需重点关注。最后，晚商甲骨文是明确成体系的成熟文字，这是学术界的共识，在陶器朱书文字发现的基础上，利用科技手段，从文字载体、书写技法、颜料、黏合剂以及文字结构等方面继续探索中国文字起源也是今后商代考古不容忽视的内容。

华夏老祖

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Devil鎀羅

再接再厉